Monday, November 30, 2015
[ T O L I B U L I L I M ]
Tugas Tolibul Ilm ini adalah menuntut ilmu yang tidak melanggar syarak.
Tidak patut seorang Tolibul Ilm ini menghabiskan masa dengan perkara sia-sia seperti 24Jam menghadap laman sosial.
Dan tidak sepatutnya seorang Tolibul Ilm ini menyertai medan perdebatan dan sertai medan fitnah yang sedang berlegar di dunia ini. Kerana kita ini hanyalah "Penuntut" bukan "Penghukum".
Tidak patutlah seseorang Tolibul Ilm itu berkata sesuatu yang bukan bawah kepakaran, bawah keilmuan dan tanpa pengetahuan diri sendiri. Jikalau tidak tahu, lebih baik dan seafdhalnya kata " Wallahu'alam" atau " La Adri " atau dalam bahasa melayu " Aku tak tahu ".
Berlakunya fitnah disekeliling penuntut ilmu ini apabila mereka mengatakan " Aku tahu " sedangkan pada tahap pengetahuan dia, mustahil dan mungkin dia hanya mengetahui sebilangan maklumat lalu terus dia menghukum tanpa ada dasar ilmiah.
Khulasohnya, sebagai Tolibul Ilm, perlulah jaga lidah dan tutur kata kita mencaci ulama terutamanya ulama muktabar yang diiktiraf seluruh dunia akan keilmuannya seperti Imam Syafie dan Imam mazhab yang lain. Dan jangan kita menyibukkan diri kita untuk menghukumkan sesuatu ulama itu syirik,bidaah dan kufur kerana perkataan itu amatlah berat disisi ASWJ untuk kita melemparkannya kepada sesiapa terutamanya ulama'.
Seperti isu dalam ilmu tasawuf pula, biarlah ahlinya yang menyelesaikan masalah itu dan janganlah kita menjadi juara perdebatan dan penghuraian terhadap permasalahan dunia tasawuf.
Apa yang Asatizah mengatakan sesuatu perkara, tidak semestinya wajib kita pegang pada kata-katanya. Perlu kita untuk selidik dengan bertanyakan kepada ahlinya.
Allah berfirman :
"فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون "
Maksudnya : Tanyalah kepada Ahli Zikr ( Orang yang mengetahui ) sekiranya kamu tidak mengetahui.
Pepatah Arab berkata :
نحن دعاة ليس قضاة
Maksudnya : Kami Adalah Da'ie bukan Hakim
Wallahu'alam.
- Hamba al-Faqir -
Monday, November 23, 2015
ADAB TUAN ILMU
2 hari lepas saya menjadi L/O kepada Professor Madya Dr Khalif Muammar bagi Seminar Transformasi Aqidah 2015 di UniSZA, dan Prof adalah salah satu pembentang. Dalam tempoh sehari itu, beliau banyak menekankan "Adab" kerana guru beliau, Prof Syed Naquib al-Attas hfzllh juga acapkali berkata mengenai "Adab" dalam pengajian beliau.
Kata Prof Khalif: " kita ASWJ tidak kaya dengan harta benda mahupun jawatan yg mahsyur, tetapi kita(ASWJ) kaya dengan warisan ilmu yg tidak putus-putus melalui sanad berguru yg mursyid. Dan kita juga kaya dengan Adab. Syiah mereka kaya dengan minyak dan tampuk pemerintaham serta senjata, Sudo Salafi juga kaya dengan harta dan minyak. Mereka menggunakan kekayaan mereka untuk menyebarkan pemikiran mereka tetapi kita (ASWJ) menyebar memggunakan ilmu warisan dan adab. Ilmu ini jikalau tidak dikuasai dengan adab, ia hanyalah sekadar maklumat. Kerana manifestasi ilmu ini adalah dengan adab yakni cara tutur,perilaku dan suci dari sifat mazmumah(tercela). Itulah yang membuat kita(ASWJ) semakin kukuh. "
Ibrahim adham berkata " aku telah mempelajari ilmu adab selama 20tahun dan barulah aku menuntut ilmu ".
Terima Kasih Prof atas didikan rohani untuk seketika.
Barakallahu lahu !
Kata Prof Khalif: " kita ASWJ tidak kaya dengan harta benda mahupun jawatan yg mahsyur, tetapi kita(ASWJ) kaya dengan warisan ilmu yg tidak putus-putus melalui sanad berguru yg mursyid. Dan kita juga kaya dengan Adab. Syiah mereka kaya dengan minyak dan tampuk pemerintaham serta senjata, Sudo Salafi juga kaya dengan harta dan minyak. Mereka menggunakan kekayaan mereka untuk menyebarkan pemikiran mereka tetapi kita (ASWJ) menyebar memggunakan ilmu warisan dan adab. Ilmu ini jikalau tidak dikuasai dengan adab, ia hanyalah sekadar maklumat. Kerana manifestasi ilmu ini adalah dengan adab yakni cara tutur,perilaku dan suci dari sifat mazmumah(tercela). Itulah yang membuat kita(ASWJ) semakin kukuh. "
Ibrahim adham berkata " aku telah mempelajari ilmu adab selama 20tahun dan barulah aku menuntut ilmu ".
Terima Kasih Prof atas didikan rohani untuk seketika.
Barakallahu lahu !
P O L I T I K ? ?
Politik ini adalah furu' daripada Islam. Kita sebagai Umat Islam yang berpegang kepada Al-Quran dan Sunnah, perlu keatas kita mengetahui berkenaan politik(keadaan sesebuah negara).
Tetapi bagi tolibul ilim, sepatutnya kita perlu tahu yang mana lebih utama (awlawiyat). Tidak salah untuk kita berkancah dalam parti politik tetapi jika dengan penyertaan kita dalam sesebuah jemaah menyebabkan sistem pembelajaran kita ini menjadi cacat dan mengganggu tumpuan kita dan tujuan utama kita yakni menuntut ilmu, rasanya boleh fikir kot. Saya tak kata tinggalkan politik. Politik , politik juga tetapi jangan sampai status " TOLIBUL ILIM " yang ada pada diri kamu itu tercalar. Jika kamu boleh mengawal dan seimbangkan, Tafaddhol. Segala hormatnya dipersilakan. Jika tidak mampu untuk mengurus masa dan sebagainya, rasanya boleh fikir mana yang lebih baik.
Dan satu lagi masalah dalam berpartian iaitu apabila kita rasa parti kita sahaja yang masuk syurga yang lain "Finnari Jahanam". Itu adalah suatu fahaman yang bercanggah dengan pembawaan Rasulullah SAW. Jangan rasa jemaah kita sahaja yang benar, orang lain saloh belake. Setiap orang ada uslub masing2 dalam dakwah mereka. Bukan dengan tidak menyertai jemaah, menandakan mereka tidak menyokong Islam. NO!
Bahkan, ada sesetengah dari kalangan jemaah yang mengkritik para alim ulama, para habaib (ahlul bait) , pendakwah bebas yang tidak bersama mereka dengan dakwaan yang tidak ilmiah dan kurang adab.
Saya amat tidak bersetuju terhadap individu yang mengatakan bahawa "Aku ingin berjuang atas nama Islam" tetapi dalam pada yang sama, dia menghina dan mengkritik para alim ulama atas sebab tidak bersama sama dalam jemaah.
Saya cakap ini atas pemerhatian saya sendiri.
Wallahu'alam.
Tetapi bagi tolibul ilim, sepatutnya kita perlu tahu yang mana lebih utama (awlawiyat). Tidak salah untuk kita berkancah dalam parti politik tetapi jika dengan penyertaan kita dalam sesebuah jemaah menyebabkan sistem pembelajaran kita ini menjadi cacat dan mengganggu tumpuan kita dan tujuan utama kita yakni menuntut ilmu, rasanya boleh fikir kot. Saya tak kata tinggalkan politik. Politik , politik juga tetapi jangan sampai status " TOLIBUL ILIM " yang ada pada diri kamu itu tercalar. Jika kamu boleh mengawal dan seimbangkan, Tafaddhol. Segala hormatnya dipersilakan. Jika tidak mampu untuk mengurus masa dan sebagainya, rasanya boleh fikir mana yang lebih baik.
Dan satu lagi masalah dalam berpartian iaitu apabila kita rasa parti kita sahaja yang masuk syurga yang lain "Finnari Jahanam". Itu adalah suatu fahaman yang bercanggah dengan pembawaan Rasulullah SAW. Jangan rasa jemaah kita sahaja yang benar, orang lain saloh belake. Setiap orang ada uslub masing2 dalam dakwah mereka. Bukan dengan tidak menyertai jemaah, menandakan mereka tidak menyokong Islam. NO!
Bahkan, ada sesetengah dari kalangan jemaah yang mengkritik para alim ulama, para habaib (ahlul bait) , pendakwah bebas yang tidak bersama mereka dengan dakwaan yang tidak ilmiah dan kurang adab.
Saya amat tidak bersetuju terhadap individu yang mengatakan bahawa "Aku ingin berjuang atas nama Islam" tetapi dalam pada yang sama, dia menghina dan mengkritik para alim ulama atas sebab tidak bersama sama dalam jemaah.
Saya cakap ini atas pemerhatian saya sendiri.
Wallahu'alam.
Sunday, November 22, 2015
Penyembah Kubur?
Kuburiyyyun.
Istilah ini selalu digunakan oleh satu golongan yang tidak memahami apa itu istilah tawasul. Maka mereka menggelar sesiapa sahaja yang bertawasul dengan orang(soleh) yg sudah mati dengan gelaran kuburiyyun. Sampai ada yg mengatakan"penyembah kubur". Sesungguhnya itu adalah anggapan dari kecetekan pancar nur ilmu dalam hati itu. Sesungguhnya setakat ini tidak ada lagi orang menyembah kubur.
Ada yang mengatakan " Bertawasul itu akan membuka ruang pintu syirik ".
lalu aku berfikir, adakah dengan makan obat panadol itu juga membuka pintu syirik? Jenuh garu kepala sampai botak.
Benar. Akan menjadi syirik jika kita menganggap bahawa kubur(si mati yg soleh) ini memberi manfaat dan pertolongan kepada kita kerana Allah SWT sahajalah yang berhak untuk kita meminta pertolongan. Untuk tidak berlaku sedemikian, perlu lah seseorang itu belajar ilmu tauhid dan mengetahui istilah tawasul itu sendiri agar syaitan tidak mudah untuk menyesatkan iman kita.
Secara literalnya, tawasul ini bermaksud perantaran/memyampaikan. Kita menggunakan para anbiya' alaihumussalam atau awliya' untuk menjadi perantaraan/asbab atas kesolehan dan amalan mereka itu untuk Allah SWT memakbulkan doa kita.
Nak hantar surat ke menteri besar, mestilah melalui S/U untuk disampaikan kepada menteri tersebut. Kita ni org marhaen mana nak pandang surat kita walaupun kita letak bedak wangi ke, bedak sejuk makcun ke, melainkan kita guna perantaraan yakni S/U untuk menyampaikan hasrat kita.
Jangan kerana kejahilan yang berdaki didada itu kita menyesatkan dan gelar-menggelar sesama sendiri. Tak setuju dengan tawasul tak mengapa, yang salahnya adalah menyesatkan dan mensyirikkan org bertawasul. Hati-hati wahai tolibul ilm. Banyak ulama yg mengharuskan bertawasul. Pagi tadi di radio ikim juga sheikh nuruddin ada sentuh mengenai tawasul. Maka hati2lah wahai tolibul ilm. Kita dengan ulama, bezanya kita kuman dikaki mereka pon kita x layak. Astaghfirullah. Carilah titik persamaan agar kita peroleh persaudaraan. Jangan cari titik perbalahan yang boleh jadi perpisahan. Islam itu bersaudara.
Moga kita dikurniakan hati yg bersih dan lidah yg santun serta hidayah dan taufiq untuk kita mengharungi zaman FITAN. Wallahu'alam
Istilah ini selalu digunakan oleh satu golongan yang tidak memahami apa itu istilah tawasul. Maka mereka menggelar sesiapa sahaja yang bertawasul dengan orang(soleh) yg sudah mati dengan gelaran kuburiyyun. Sampai ada yg mengatakan"penyembah kubur". Sesungguhnya itu adalah anggapan dari kecetekan pancar nur ilmu dalam hati itu. Sesungguhnya setakat ini tidak ada lagi orang menyembah kubur.
Ada yang mengatakan " Bertawasul itu akan membuka ruang pintu syirik ".
lalu aku berfikir, adakah dengan makan obat panadol itu juga membuka pintu syirik? Jenuh garu kepala sampai botak.
Benar. Akan menjadi syirik jika kita menganggap bahawa kubur(si mati yg soleh) ini memberi manfaat dan pertolongan kepada kita kerana Allah SWT sahajalah yang berhak untuk kita meminta pertolongan. Untuk tidak berlaku sedemikian, perlu lah seseorang itu belajar ilmu tauhid dan mengetahui istilah tawasul itu sendiri agar syaitan tidak mudah untuk menyesatkan iman kita.
Secara literalnya, tawasul ini bermaksud perantaran/memyampaikan. Kita menggunakan para anbiya' alaihumussalam atau awliya' untuk menjadi perantaraan/asbab atas kesolehan dan amalan mereka itu untuk Allah SWT memakbulkan doa kita.
Nak hantar surat ke menteri besar, mestilah melalui S/U untuk disampaikan kepada menteri tersebut. Kita ni org marhaen mana nak pandang surat kita walaupun kita letak bedak wangi ke, bedak sejuk makcun ke, melainkan kita guna perantaraan yakni S/U untuk menyampaikan hasrat kita.
Jangan kerana kejahilan yang berdaki didada itu kita menyesatkan dan gelar-menggelar sesama sendiri. Tak setuju dengan tawasul tak mengapa, yang salahnya adalah menyesatkan dan mensyirikkan org bertawasul. Hati-hati wahai tolibul ilm. Banyak ulama yg mengharuskan bertawasul. Pagi tadi di radio ikim juga sheikh nuruddin ada sentuh mengenai tawasul. Maka hati2lah wahai tolibul ilm. Kita dengan ulama, bezanya kita kuman dikaki mereka pon kita x layak. Astaghfirullah. Carilah titik persamaan agar kita peroleh persaudaraan. Jangan cari titik perbalahan yang boleh jadi perpisahan. Islam itu bersaudara.
Moga kita dikurniakan hati yg bersih dan lidah yg santun serta hidayah dan taufiq untuk kita mengharungi zaman FITAN. Wallahu'alam
Saturday, November 21, 2015
Pengajian Sohih Bukhari bersama Ustaz Zahid
Pengajian Sohih Bukhari bersama Ustaz Zahid حفظه الله petang semalam menyentuh hadis berkenaan dengan Tabaruk.
Pada Bawah bab Kegunaan Air yang padanya ada rambut manusia.
Ibnu Sirrin berkata kepada Ubaidah mafhumnya : Disisi kami ada rambut Rasulullah SAW yang aku dapat daripada Anas(Saidina Anas Ibn Malik) atau dari ahli keluarga Anas(Saidina Anas ibn Malik). Berkata Ubaidah : Jikalau aku ada sehelai rambut Rasulullah SAW, nescaya aku akan mencintainya melebihi dunia dan seisinya.
Pada Kitab Ibnu Bathal syarah kepada Sohih Bukhari mengatakan bahawa hukum bertabaruk itu adalah harus.
Ada suatu kisah ketika perang Yamamah, Saidina Khalid memakai serban(padanya ada rambut Rasulullah SAW), lalu serban itu jatuh dan Saidina Khalid mencarinya sehingga para sahabat rasa tidak senang melihat keadaan Saidina Khalid. Lalu para sahabat menegur perbuatan Saidina Khalid. Lalu beliau berkata : " Aku mencari bukan kerana nilainya tetapi aku risau ia(rambut Rasulullah SAW) jatuh ke tangan musuh. "
Wallahu'alam.
Ada suatu kisah ketika perang Yamamah, Saidina Khalid memakai serban(padanya ada rambut Rasulullah SAW), lalu serban itu jatuh dan Saidina Khalid mencarinya sehingga para sahabat rasa tidak senang melihat keadaan Saidina Khalid. Lalu para sahabat menegur perbuatan Saidina Khalid. Lalu beliau berkata : " Aku mencari bukan kerana nilainya tetapi aku risau ia(rambut Rasulullah SAW) jatuh ke tangan musuh. "
Wallahu'alam.
Subscribe to:
Posts (Atom)